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L'AIPSI - Associazione Italiana Psicologia e Scienze Investigative - ha come finalitÓ la promozione, lo sviluppo e la diffusione di approcci e metodologie riguardanti la psicologia, la criminologia, la sicurezza sociale ed urbana, le misure di prevenzione nel campo delle investigazioni e la progettazione di percorsi di deterrenza atti a prevenire la possibile applicazione di attivitÓ criminogene in campo sociale, scolastico, politico, economico e tendenti a evidenziare e anticipare la formazione di eventuali vittime di reati.

Un'attenzione particolare Ŕ rivolta alla prevenzione della pedofilia, abuso sessuale su minori, violenza alle donne, fenomeni di bullismo e abbandono scolastico e alla prova scientifica che come dichiara il Gen. Prof. Luciano Garofano, presidente Onorario dell'AIPSI "Ŕ un presidio irrinunciabile che, coniugato alla prova tradizionale, pu˛ essere determinante per la soluzione di un caso. Rappresenta un investimento di cui non si pu˛ fare a meno".

Ultime news
Sociologia della vita quotidiana 31/01/2013
Una distinzione che delinea compiti e confini della sociologia normale rispetto a quelli della sociologia riflessiva, vera interprete della realtÓ e della sua costruzione sociale (Per approfondimenti vedi l'Archivio news)

La sociologia in quanto figlia del mutamento non pu˛ perdere di vista la sua missione originaria, ossia quella di porsi come scienza che compie un continuo sforzo riflessivo di messa in discussione della realtÓ e di essere attenta osservatrice delle trasformazioni sociali e culturali che si susseguono nel tempo.
La dinamicitÓ delle relazioni degli individui nella vita quotidiana vanno interpretate nella loro complessitÓ, e molteplicitÓ di significati e significanti, nel gioco di ruoli in cui avvengono certe rappresentazioni sociali e nel percorso storico e camaleontico in cui esse si costruiscono si modellano e si autodefiniscono
La sociologia analizza ed interpreta le relazioni e le interazioni all'interno dei diversi gruppi e contesti sociali in cui gli individui definiscono un determinato percorso di costruzione e negoziazione identitaria individuale e collettiva.
La vita quotidiana Ŕ rappresentata da una molteplicitÓ di interazioni reciproche che le persone ricoprono nelle reti sociali in cui avvengono i loro processi di socializzazione, interiorizzazione e assimilazione di norme sociali e modelli culturali di una realtÓ che Ŕ comunque appresa ed inserita in un paradigma storico, sociale, politico ed economico di riferimento.
L'oggetto di studio della sociologia Ŕ anche la non vita della vita quotidiana: quella vita quotidiana che Ŕ la vita veduta, ma non riconosciuta.
La vita, la dimensione non detta, ma che riguarda le emozioni degli individui spesso esclusi, di coloro di cui non si parla, di coloro che restano nell'anonimato. La vita quotidiana Ŕ la vita mondana che si ripete in modo cosý comune che i suoi partecipanti stentano ad averne consapevolezza. La vita quotidiana Ŕ costruita: esiste un ordine relazionale costruito al suo interno, prodotto di relazioni tacite e azioni rese scontate dal modo meccanico e consuetudinario attraverso il quale gli individui interagiscono e vivono le loro esperienze.
La riflessione ha lo scopo di riconoscere la vita quotidiana nascosta e sottoporla a critica, scavare nello straordinario del singolo individuo che Ŕ percepibile soltanto all'interno della vita quotidiana: scovare ci˛ che Ŕ talmente consueto, meccanico che non viene riconosciuto, ci˛ che non Ŕ soltanto eroico, ma che comunque esiste e riguarda la vita della gente comune. In questo senso Ŕ la rottura della prevedibilitÓ la vera avventura da intraprendere, cogliere le specificitÓ umane nelle sue mille differenzazioni, le reazioni differenti dei soggetti, andare oltre le apparenze, le appartenenze ed oltre il semplice riflesso della vita quotidiana
Compito della sociologia riflessiva Ŕ focalizzare il visto ma non riconosciuto, rendere visibile la vita comune, la dimensione latente e analizzare le contraddizioni, recuperare la vita quotidiana.
La funzione della sociologia normale Ŕ quella di costruire una dimensione comune, familiare e rassicurante di luoghi e porti sicuri, di garantire la certezza e la stabilitÓ dell'essere, la sospensione del dubbio e delle incertezze, la legittimazione delle scelte, e di coprire i rischi di anomia sociale, ossia di paralisi e smarrimento di fronte alla mancanza o all'eccesso di norme e valori di riferimento.
A differenza della sociologia normale che pure, dunque, ha ragione di esistere, la sociologa riflessiva deve trasgredire andando il pi¨ possibile al di lÓ dello scontato, dell'omologato e del senso comune, del linguaggio e delle categorie convenzionali. Essa deve essere la proposta alla possibilitÓ di agire nello straordinario, di sfruttare al meglio le potenzialitÓ degli individui che tendenzialmente sono celate, sono tenute nascoste, deve essere capace di aiutarli ad arrivare a ci˛ di cui la societÓ tace e parlare di ci˛ che normalmente Ŕ coperto dal silenzio, di ci˛ che Ŕ visto ma non riconosciuto.

Adriano Russo, Sociologo (Articolo tratto da Mente Sociale)
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